海上明月共潮生—「喚起慈悲的教育」系列論壇＆工作坊省思(上)

作者：陳燕錚

 

 

 

「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明！」

《春江花月夜》唐，張若虛
 

「巴別塔」(The Tower of Babel) 是《聖經·創世紀》註1中的一個寓言故事，上帝為了懲罰自以為是想造塔上天的人類，於是有了不同的民族和語言，人類也因此產生嫌隙，通天成為泡影。

人類的歷史的確充滿不同國族、不同宗教、不同意識形態之間的相互侵軋；二十一世紀由於交通與科技的便捷，糧食、能源、金融、政治、公共衛生……甚至軍事和毀滅性武器都高度相互依存，越來越迫切的生態危機和極端氣候也讓世界緊密相繫。大瘟疫揭開了這個世紀動盪的序幕，未來世代除了知識，還需具備安定內心的能力、跨越藩籬的勇氣，才能攜手展望未來。

雖然只是太平洋上的蕞爾小島，「在歷次的跨國調查裡，臺灣學生的閱讀、數學及自然的素養平均分數都在全世界名列前茅」註2、普及的教育促進經濟和科技的發展，但亮眼成績的背後卻潛藏教育困境和社會問題。前後段學生的成績級距如同台灣的貧富和城鄉差異，科技化和全球化也伴隨著越來越高的兒童心理健康問題和青少年自殺率！在少子化海嘯的衝擊下每個孩子都很寶貴！教育是台灣未來的希望所在、要如何翻轉未來？

台灣的教育改革從上個世紀九十年代教育鬆綁開始、至今未曾停歇；從體制外學校毛毛蟲學苑到關注偏鄉教育的「誠致基金會」註3、「均一平台」註4、「為台灣而教TFT」註5(Teach For Taiwan)等組織合作的「KIST學校」註6；從華德福全人教育到儒家文化；從「社會情緒教育SEL」（Social and Emotional Learning,）註7到「社會、情緒與倫理學習 SEE Learning」（Social , Emotional and Ethical Learning）……民間積極的反思和多元嘗試註8一直是進步的動力，也是台灣迎向未來的沃土。

除了華人儒釋道文化，西方思潮向來是台灣仰重的養料，經歷上個世紀兩次世界大戰和騷動不安，世人開始反思只有學科知識和智商IQ不足以帶來「幸福」(well-being)，品格教育註9和情緒智商EQ更為重要！也因此「幸福學」在21世紀蔚為風潮。宏達文教基金會長期關注台灣品格文化、借重美國國家品格教育學校（National Schools of Character, NSOC）的經驗註10。SEL則是聯合國教科文組織（UNESCO）、聯合國兒童基金會（UNICEF）、教育研究與創新中心（CERI）等多個機構推薦的教育方案之一、在台灣已經蓬勃發展註11。學界在標竿計畫支持下於臺師大成立「社會情緒與教育發展中心SEED」註12（Social Emotional Education Development Center, SEED Center）、長期關懷EQ教育的楊俐容老師與「芯福里情緒教育推廣協會」註13也以SEL為本在台灣社區「透過人性的接觸與互動，喚醒他人的靈魂」、台灣「KIST學校」更是將SEL作為打造品格的催化劑註14……從學界到民間、從主流到偏鄉，內在正向力量和SEL成為台灣教育的新興方向！

SEE Learning是SEL 2.0嗎？巴別塔的寓言是沉淪的警策，涅吉教授的來訪不是為了超越或取代，論壇交流只是誠懇地邀請台灣(的朋友)和全球一起關切：世間無常、國土危脆，當天災倏降烽火四起，需要有人打開家門接納無家可歸的人！當救命的醫藥疫苗短缺、當強權欺凌弱勢，需要有人挺身而出！這是我們共同需要的現在和未來。有力量的慈悲是SEE Learning和「認知為本的慈悲訓練CBCT」(Cognitively-Based Compassion Training)核心本質，從覺照身心和情緒開始、連結不同角落的正向力量，透過有意識的選擇和系統合作讓世界更美好！在多樣化和渾沌的世局中，我們需要以慈悲來翻轉恐懼、憤怒、不安和疑慮…，用道德勇氣來凝聚；也正是在世界存亡絕續的時刻，我們需要互相提攜的慈悲教育。

從喜馬拉雅山麓的小村莊啟程，從悠久傳統的東方僧院到西方學術重鎮，涅吉教授分享自身的學習歷程不在證明自己，而是謙遜的連結東西方文化精隨、體現所傳承的古老文化核心價值：接受人性的侷限、以溫柔和堅定來回應（不公義）、用寬容和尊重來穿越（宗教和科學）鴻溝，用利他合作取代競爭，這是人性所在！也是當代科學家想深究的心靈力量。

二十一世紀需要心靈的革命！慈悲和道德勇氣是人性的光，可以在最黝暗的絕望中拯救我們；這光不在過去不在未來、也不來自他人或強者，就存在我們的心中。在沒有人能自外的世界中，透過痛苦中最軟弱處的牽繫，從涵容自己開始，在缺憾和不堪中看到共同人性、才能穿越對立紛歧一起獲得幸福……。

幸福的火種不在東方也不在西方，早蘊藏在我們心中曖曖有光！

 

註1《舊約聖經·創世紀》「那時，全地只有一種語言，都說一樣的話。……他們說：「來，讓我們建造一座城和一座塔，塔頂通天。我們要為自己立名，免得我們分散在全地面上。」……耶和華說：「看哪，他們成了同一個民族，都有一樣的語言。這只是他們開始做的事，現在他們想要做的任何事，就沒有甚麼可攔阻他們了。來，我們下去，在那裏變亂他們的語言，使他們彼此語言不通。」於是耶和華使他們從那裏分散在全地面上；他們就停止建造那城了。」《舊約聖經·創世紀》第11章﹝Genesis 11: 1-9﹞

註2 柯華葳《國家教育研究院電子報》第101期2014-12，https://epaper.naer.edu.tw/edm.php?grp_no=1&edm_no=101&content_no=2396

註3「誠致基金會」核心精神是「關懷弱勢、科學救國」；從推動新住民「外婆橋計畫」到挹注「學思達教學法分享平台」，希望讓台灣偏鄉和弱勢孩子不囿限出身獲得同樣的學習資源。https://www.chengzhiedu.org/kist/

註4 https://official.junyiacademy.org/about/

註5https://www.teach4taiwan.org/recruitment/

註6「誠致基金會」借鏡美國最大公辦民營學校KIPP在地化而生的「KIST聯盟」，由「誠致教育基金會」與「均一平台」、「台灣而教TFT」 (Teach For Taiwan) 組織合作。

註7「SEL是甚麼？四種方法讓社會情緒教育融入課程」https://flipedu.parenting.com.tw/article/007592

註8李綠枝「素養導向教育在台灣的發展概況」https://www.lizenfdt.org/page_article.php?cid=16&&mid=144

註9 翻轉教育「品格教育怎麼教？10項好品格孩子邊做邊學」https://flipedu.parenting.com.tw/article/000140

註10宏達電基金會從2011年開始固定邀請密蘇里大學-聖路易分校「品格與公民教育中心」（Center for Character and Citizenship）主持人 Dr. Marvin Berkowitz和Rutgers大學「社會情緒與品格發展研究室」（Social-Emotional and Character Development Lab）主持人Dr. Maurice J. Elias來指導授課。

註11 請參考張綵茜、李佩璇《親子天下》2022-08-22 00:00 更新：2022-12-19 09:57「SEL是甚麼？社會情緒學習技巧、優點有哪些？SEL在家這樣學」https://www.parenting.com.tw/article/5093530

註12 https://www.coe.ntnu.edu.tw/index.php/academic-links/research-center/seed-center/

註13 https://www.happinessvillage.org/about/page/424

註14 翻轉教育「教孩子戰勝情緒怪獸！台灣KIST學校：與孩子情緒同在，SEL是孩子養成品格的催化劑」https://reading.cw.com.tw/trend-article/224

 

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