首頁 臺灣竹構學苑 課程紀實 2023夏 傳承 - 臺灣普悠瑪部落傳統竹構造 - ttakuban(少年會所) 實作課程 課程紀實 (下)

2023.09.07

2023夏 傳承 - 臺灣普悠瑪部落傳統竹構造 - ttakuban(少年會所) 實作課程 課程紀實 (下)

2023夏 傳承 - 臺灣普悠瑪部落傳統竹構造 - ttakuban(少年會所) 實作課程 課程紀實 (下)

要相信自己,相信自己的手可以拿柴刀、可以拿鋸子,要相信自己的力量。

作者:葉冠筠   攝影:葉冠筠

 

 

前言

ttakuban的課程在七月的工程施作下,已完成眾多主要結構,八月開始的每一週,我們開始進行未完工項的續作,已完成工項的檢視與細部調整以及新進行如室內設施及設備的施作..等。
在八月前兩週的進行中,陸續完成二樓樓板上的工程,最後一週的連續四天進行室內設施及設備的完備。在ttakuban開始前除了鄭老師外我們沒有一個人明白最後到底會如何呈現,我們必須親自走到這才會知道後面有什麼,而八月就是親自走到結尾的最後這一段路。

 

 

課程紀實

1. 第六周 (23/8/5 - 23/8/6)

8/5 第六週的第一天,部分學員開始製作panubayun(斜撐柱)的對角斜撐柱,從各角度目視調整斜撐柱柱身走勢與垂直度,將斜撐柱插入樓板之處與樓板竹稈綁紮固定,同時,中脊上方的助教與少數學員則施作斜撐柱柱料頂端斜靠處做T字形接頭之L字形鋸口作法加工處理柱尾部,藉斜撐柱柱尾剩餘1/3竹徑之部分來圈繞包覆中脊做固定,剩餘1/3竹徑之部分於試彎直至密合於中脊前,需一面修形及削薄,直至密合為止。當日上午時段學員依照不同工項進度各自分工,除了panubayun(斜撐柱)的施作外,其他學員協助製作屋面望板所需的竹裂片。
竹裂片選材取圓竹為主,以亂刀不同方向錯開縱剖竹身,但不剖斷,最後擇一側縱剖開 ,攤平,將不平整處再加剖細修。今日學員廖春瑛(Emma)為了後續二樓樓板上的各種高空施作,特別帶來高空作業所需的各種設備予以說明,協助每位會上至二樓樓板以上施作的學員及老師們穿戴裝備。

8/6 第六週的第二天,續做panubayun(斜撐柱)密合於中脊的包覆修整及二樓樓板施作之鋪排。為加速整體工程作業速度,今日安排更多不同人員配置開始製作屋楹、二樓樓板之竹稈鋪排、火塘、火塘上燻架、屋面板製作...等,施作過程中不少工項開始進行細部調整,如施作panubayun密合於中脊的包覆過程中,各斜撐柱的柱料頂端需斜靠於中脊上中心點,但施作過程中發現由於八根斜撐柱疊加的位置過於集中,導致集中處中心點有凸出的狀況,進而需要重新調整。

A圖片 B圖片

 

2. 第七周 (23/8/12 - 23/8/13)

8/12 第七週的第一天,樓板鋪排已陸續接近尾聲,開始進行二樓樓板邊緣切齊的收整。另一邊鄭老師與助教、學員們於中脊上繼續施作斜撐柱柱料頂端斜靠處的調整。上週製作的竹裂片開始依序鋪上屋面,火塘框架施作也開始產生雛形,當天近尾聲時平斜屋頂面板也已鋪排完成。今日新增的工項為樓板口蓋板、平斜屋頂、前後半圓弧斜屋頂(binalaubaw)等。

8/13 第七週的第二天,依序完成昨日工項後,平斜屋頂面板進入尾端切齊的收尾施作,樓梯口蓋板依上週丈量尺寸進行製作與邊緣調整,高空作業之安全措施也隨著不同人員進出二樓樓板上空間做裝備人員替換的動作,本日集中部分人力進行binalaubaw 之樓板上柱、屋架與下方竹籬牆面之牆骨施作。

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3. 第八周 (23/8/18 - 23/8/21)

8/18 第八週的第一天,續前週工項,繼續進行binalaubaw之半圓弧形簷口施作與panubayun 柱腳利用火烤調整與地面的貼平斜度,燻架陸續鋪排竹稈補足上週未完成之處,進行二樓竹籬牆面討論、位置放樣與施作,採集白茅,室內設施及設備施作也在該週陸續開始:竹樓梯、樓板口蓋板、門片、竹床、儲水筒..等。隨著各項工序的開始、進行與收尾,鄭老師陸續檢視各工項的完成狀況,並視情況給予調整建議。

8/19 第八週的第二天,昨日的工項於今日已陸續完成大半,如二樓竹籬牆面、火塘框架、採集後的白茅進行整理、門片製作..等。至今日ttakuban的整體工程已近尾聲,參與的每一位學員在近兩個月週末工作坊中,講師、助教、工作人員所給予之陪伴指導與互相幫助下,開始有了各自彈性調整工項中細部流程的施作手法,各自展現其原有背景之技能與經驗,至今日已可在同樣的工項下看見不同組別學員所施作的細微手法差異,如竹床的柱腳與竹稈牀板施作由於面積不小,各由兩組人員施作,兩組人員在不影響原有結構下皆有各自的施作作法。

8/20 第八週的第三天,ttakuban的整體工程已近完成,鄭老師為保安全持續檢視每一個工項施工後的狀況。今日特別加強panubayun(斜撐柱)柱腳之底部包覆,利用園區週邊構樹採集剝除後的樹皮進行綑綁包覆,以防行經ttakuban週邊時不慎刮傷,檢視調整後,開始進行panubayun(斜撐柱)密合於中脊的包覆修整實作模擬與解說,讓沒有施作與觀看到的參與學員有完整的學習經驗。屋面蓋白茅的施作流程也同時說明,隨著各教學說明完整與室內設施完備的情形下,最終進到了火塘框組裝及填土。火塘在ttakuban內的功能除了提供室內照明、取暖一般基本需求下,也具有遇重要會議時耆老們會圍坐在火塘邊議事的重要功能,這天火塘正式組裝完成,鄭老師領學員們全體上至二樓圍繞於火塘邊齊坐進行完工儀式,邀請大家於火邊分享參與至今的心得感想,大家手輪流傳遞著同一杯小米酒向火塘沾撒米酒,藉著火塘的溫度與齊聚圍坐下的沉澱說出感想,不同於ttakuban以往議事的功能,大家此時正共同慶祝著兩個月以來各自的成長與學習,每一位參與者在彼此靜默無聲閉上眼睛的過程中都明白這是一次難能可貴的經驗,是一期一會,無法被複製的經驗。

8/21 第八週的第四天,今天是慶祝與試驗的日子,大家帶著豐碩的學習經驗來到現場,分享這段期間學習以來的成果,每一位有各自分配的分享項目,因著背景的不同,大家的表述方式各有特色,在此次眾多建築相關專業者參與的情況下,圖面的說明方式漸漸成為大家溝通的基準,從熟練的繪圖手法上回饋自己對於某一工項上施作要點的觀察,到不熟練繪圖手法的學員也試著練習用自己不熟悉的形式,嘗試繪圖讓大家理解自己所看見的細節,每一位都在過程中相互學習自我成長。

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在開始前除了鄭老師外,我們沒有一個人知道過程的進行到最後會成為什麼模樣,直至最後我們各自都發現隨著ttakuban的建造,我們的內心也因著兩位老師給予的指導與無私分享,而默默在心中滲透了ttakuban最核心的精神價值,集眾人之力的相互幫助引導下,彼此凝聚、團結合作完成了這一座獨一無二的ttakuban。

這一路上,鄭老師總是不斷提醒:「要相信自己,相信自己的手可以拿柴刀、可以拿鋸子,要相信自己的力量。」

ttakuban本身有著重要且無法被覆蓋的文化背景脈絡,我們在原生脈絡之下盡可能忠實地貼近原始的構造精神,伴隨著尊重與謹慎開啟竹構的新篇章,同時也創造一種新的認同與找回自我力量的道路。開始前我們帶著未知而來,完工後我們帶著相信的力量離開,結束是另一個實踐的開始。ttakuban所帶給我們的不僅只是建造的過程,而是相信團結,相信自己的力量。

 

 

 

 

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